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话题之三，墨镜、红丝巾、剪刀步后面既有激情，也有酸楚。人们说墨镜、红丝巾是中国大妈穿戴的标配，剪刀步、V字手势，是大妈们拍照的经典造型，显然，这种调侃之中不乏嘲讽与轻蔑，嘲讽轻蔑的是大妈们的张狂轻浮、矫揉造作，甚至是为老不尊，但人们很少想到这样一个层面：墨镜、红丝巾、剪刀步，何尝不是老去的一代对生活的热爱、对人生的自信呢？而且，这种夸张的激情后面还有几分酸楚，甚至是悲凉：因为老去的一代女性，怀念自己远去的青春小鸟，正在极力挽留剩下的风韵！——尤其是墨镜，我建议，儿子们、丈夫们，去问问你们的妈妈或者妻子，她们为何要带墨镜？？？
话题之四，中国大妈不是轻浮之辈，特殊的人生经历造就了她们的张扬与亢奋。毋庸讳言，中国大妈的核心群体有相当一部分是体力劳动者，即使在体面的企事业单位工作，也位居职工群体的边沿，在长达几十年的时间内，官位、职称、学历、财富，构成了压在她们头上的一座座山峰，在她们心头投下了重重阴影。现在，好不容易熬出头了，事业、爱情、家庭全部安全着陆，子女或小有成就，或成就辉煌，大妈们有什么理由不庆贺自己的人生、不倾吐积压在心口的憋屈呢？人们可以反过来想一想，有几位官运亨通的老妇人、曾经沧海的女学者、腰缠万贯的富婆退休后如此张扬亢奋呢？——别人早就曾经沧海、“享受人生”了！
大家还要注意，第一代第二代中国大妈，都有计划经济时代的窘迫人生体验，物质匮乏给她们留下了难以磨灭的记忆，那么，在衣食无忧、生活富足的今天，她们有什么理由不张扬、不亢奋呢？我们不止一次谴责中国大妈在国外公共场合大声喧哗，说她们丢人丢到了国外，但我们很少这样思考：一位经常公款旅游的高官，或者一位出国访学的学者，会如此张扬亢奋吗？因此，这种夸张的表现，折射出一种底层的成就感、幸福感和卑微的存在感。也因此，我们最好在谴责之际，多一点点理解。
话题之五，结伴成群，集体行动，是中国大妈弱势的外在表现。“树上开满中国大妈”、中国大妈群体造型拍照、中国大妈结群下乡偷菜，中国大妈在公共场合大声喧哗……在人们心目中，中国大妈喜爱三五成群，组团干坏事。事实上，在“大老爷们”的阴影笼罩下，在根深蒂固的男权文化的语境中，中国大妈也是弱势群体。结伴成群，是为了相互壮胆，集体抵抗世俗的侧目反感，是为了相互帮助，相互欣赏；这与大老爷们凑堆下棋、结群钓鱼、窝在一块喝大酒，是两回事。事实上，我们对中国大爷的种种恶习视而不见，而对中国大妈的过失无限放大，习惯于把个体特征放大为群体共性，将偶然表现夸大为一贯行为，这些偏颇充分体现了一种性别歧视，而就是这种性别歧视，导致中国大妈集体行动。在网上找几幅“树上开满中国大妈”的照片认真观看，我们不难发现，爬得最高的不是老胳膊老腿的大妈，而是体格健壮的青年女性！这说明了什么？
最后，我有必要提醒：中国大妈，可能就是我们的妈妈、姐妹、老伴；我希望大家开阔视野，日本有日本大妈，韩国有韩国大妈，唯一不同的是，日本韩国的大妈们没有饥饿的记忆，没有计划经济时代的特殊人生体验。
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